你是谁？在毛选开篇便提出了两个根本性的问题：我们的朋友是谁？我们的敌人是谁？为何在这么重要的论著中，教员开篇要提出这么两个看似简单又模糊的问题呢？因为，若是你连这两个大前提都没搞清楚，就算读再多的书，懂再多的道理也无济于事。甚至反而会在不知不觉中为敌人做了嫁衣，为亲者挖了深渊而不自知。也只有先明白了这两个大前提，你才拥有了方向，才不会轻易迷茫，才知道何为真正的强者文化，才能深刻明白为何教员在喊着让人民站起来，呼喊着盼望着人人如龙的同时，更一次又一次声嘶力竭地告诉人民要团结，要互助，要自强扶弱。而在思考这两个大问题前，还有一个更重要的大前提几乎被人们忽略了，那就是：你是谁？这正是当今人们精神内耗的最大根源。正因快速的发展以及几千年封建压制下人们突然获得了前所未有的思想知识，看似懂了很多，反而因片面局限不系统陷入无尽的迷茫困惑。教员对人民的期盼是人人如龙，但他更清楚人性和历史周期律，于是用尽一生将几千年封建垄断压制下的思想知识还给了人民。希望人民自强并团结在一起从根上打破历史周期律。人民要学习了解诸如权谋之术、阴谋诡计、尔虞我诈，学习的目的不是让你去运用它们，因为论起权谋阴谋，个体善良的人民怎会是毫无底线不良强者的对手，让人民了解它们是不再轻易被它们利用欺骗，一出现便无所遁形团结一致反对并摧毁它们。当今人们在论读书的意义时往往忽略了这最根本的存在：读书是为了尽可能获取知识思想和对世界的认知，从而缩短被欺骗愚弄摆布的周期。让人民知道自己是谁，让人民学会在接触任何思想知识时首先要明确：它们处于什么历史背景，历史意义，历史目的，是当时哪个群体针对哪个群体所说，为何所说。换到今天那个群体又变成了哪个群体，你今天所处群体在当时属哪个群体。正如不能简单把昨日农民等同今日“农民”，昨日工人等同今日“工人”，昨日知识分子等同今日“知识分子”。这个范围是随时代发展变化的。今日“农民”不仅仅是在农村种地的农民，今日“工人”不仅仅是在工厂打工的工人，今日“知识分子”不仅仅是读了点书获得了点小利的。就如封建知识分子与现代知识分子的根本区别：封建时代知识分子基本属于那千分之一都不到的统治阶层；而今的知识分子早已沉入人民。读了点书懂点道理获了点小利就把自己等同封建统治阶层，这是根本的认知错误。思想和道理也一样，如穷则独善其身达则兼济天下。这句话是当时说给封建知识分子听的，而非平民。因为就算是封建知识分子有多少能达？大多数一生处于穷与达的过程。封建时代那极少数的知识分子都如此，何况当今早已沉入人民的知识分子，更何况人民。所以这句话拿到当今就潜意识成为了作壁上观的借口。根本还是在于你不知道自己是谁。我们这一代青年看待历史是客观全面深入的，是站在历史背景下看待的。建国初期刚从几千年封建思想压迫下走出的人民还很弱小，还未来得及成长却已出现了历史反复，出现了不良既得利益群体想再次将这片土地拖回半殖民地半封建社会，那一刻稍有犹豫迟疑，今天的这片土地早已不会是今天的这个样子。晚年的教员是异常孤独的，那种孤独是当今我们无法想象的，势单力薄到成为自己队伍的少数派，他那么智慧什么能不懂，在面对历史反复人性堕落加之年迈的躯体早已力不从心，可他从未低过头，因为他比几千年来这片土地上任何一个强者都更深爱这片土地和生活在这片土地上从来被称为沙子蝼蚁的人民。他知道只有让他亲手栽下的这棵人民性的种子生根发芽才能在后世缩短人民看清历史周期律的时间甚至将之打破，因此在临走前他唯一能做的就是用自己垂老的躯体为人民成长争取哪怕一点点时间，延缓不良强者的步伐。他只有那么做，也唯有那时那刻的他能做到，换任何一个人任何一个时代都不行，包括跟随他脚步的那些老人也不行，没有那种积五千年文化孕育出这么一个独一无二人物的历史底蕴，他们谁也无法凭一己之力扼压不良势力的迅猛抬头的同时种下人民性的种子。八十三载，这幅悲壮的生命自始至终都是直线，他从没走过回头路。比起人们常赞叹的前半生，他的晚年是无法想象的孤独与悲壮，因为他的敌人从来不是那些宵小，而是历史周期律的周而复始，王朝江山之下百姓的兴亡宿命，这才是他的一生之敌。纵观古今中外，哪怕未来，世界上都不会再出这么一个人物，正如新生代青年在深入思考探索过后常赞叹：这样的人只在神话传说里存在。而我们这一代青年算是真正意义上新中国第一代相对成规模走出这片土地看世界的群体，是在幼时各种片面狭隘思想的裹挟下走出去的，是在迷茫和困惑中走出去的，是在第三次鸦片战争横扫这片土地时走出去的，是在极端利己主义横行和片面的强者文化熏陶下走出去的。我曾是极为傲慢之人，比之当今跟我聊片面强者文化和弱肉强食的那些人不知傲慢多少倍。彼时不觉得有什么甚至在西方精神鸦片熏陶下越发充满傲慢偏见。归根结底是彼时的我不会在意其他群体，不会去深入思考这些思想从何而来为何而来，不会在意底层，只会觉得那是他们不够努力。这是我十多年前的思想。因为这本就有利于既得利益群体。这就是我要说的：你要清楚这些精神鸦片对谁最有利？否则你将永生沉沦在你知道却无法解决的痛苦中。然后像当今人们常无奈叹息：人性皆如此。弱者底层谈人性论阴谋诡计，尤其将之标榜本身就是个笑话，这个笑话不是说人民如此是个笑话（人民也是被逼无奈的）而是躲在角落里的不良强者正在看人民的笑话。根源就是你要清楚这些思想对谁有利？你又是谁？更要清楚它们拿出的那些历史案例少到在浩瀚的历史长河中都被说烂了。有学生曾大喊：读书不是为了成为人上人，而是让人人平等。周围人都在嘲笑。好笑吗？的确好笑。我们也笑了，我们笑的不是这个学生，而是笑周围嘲讽以及看似懂得经历过很多现实却说太理想太幼稚的那些人。可以理解说理想的人们是经历过现实的残酷，但他们却从未真正思考过为何如此？难道就简单的是因现实如此吗？根源之一就是人们忘记了团结。底层弱者觉得这句话好笑，这本身就很好笑。那些不良既得利益群体自然会笑的更大声，当然只是偷偷的。在人们面前它们会非常赞同，夸人们有智慧懂人性，看透了人生哲理。人们越是自觉聪明说这是理想不现实，越是觉得自己看透了人性，它们就越放心。这样的场景与百年前麻木围观的人们从本质上没有区别。人们不知道自己在笑谁。它们就是利用人性弱点将片面的强者文化引向极端利己主义瓦解团结，继而摧毁老人留给人民真正的强者文化，让底层无休止争斗却忘了你嘴里常说的弱肉强食人性弱点皆是不良强者的专利，它们很清楚于亿万人民而言有几人能达，达后又有几人还记得初心。它们最不怕的就是个体的自强，因为它们有足够的力量压制，哪怕侥幸从百万里走出几个也有足够信心在精神鸦片下沦为它们一员。更为它们不择手段压迫提供了借口，当有人指责时会说：你看，他们不也正是如此？人性而已。这正是良善强者最无奈无力的地方。几千年了，这烂招被它们还在使用屡试不爽。这就是为何听到底层谈人性论权谋，尤其将它们标榜为人生哲理时往往哀其不幸怒其不争的根源。它们最怕的是：人民自强并团结在一起。即教员留给人民的真正强者文化：自强扶弱、团结互助、平等尊重。它们最胆寒的是：出现学生那句话时换来的是人民坚定的掌声喝彩声。那样的场景它们一辈子也不想再看到。